УСТЬ-ЮМУРЧЕНСКАЯ КУЛЬТУРА, археол. культура. Относится к позднему неолиту (3–2 тыс. до н. э.). Памятники распространены в бас. верховьев р. Витим в пределах Витимского плоскогорья. Наиболее представительными являются Усть-Шербахта, Усть-Конда, Самбогоду, Усть-Ашиглы, Усть-Каренга. Назв. получила по ряду местонахождений в устье р. Юмурчен, предоставивших первую и наиболее полную информацию. Носители культуры являлись выходцами из Юж. Заб. и вытеснили представителей усть-каренгской культуры. В качестве поделочного материала для изготовления орудий превалирует халцедон. Коллекции инвентаря включают призматические и клиновидные (высокой формы) нуклеусы, нуклеусы-дрили, резцы, резчики, даурские острия, вкладыши, скребки, наконечники стрел разной формы, тесла и топоры из двусторонне оббитых галек. Керамические сосуды по внешней поверхности носят отпечатки рубчатой лопатки или витого шнура. Некоторые сосуды гладкостенные. Венчики за счет налепа имеют подтреугольное или овальное утолщение с внутренней или внешней стороны, иногда образуя ромбовидный профиль. Это обстоятельство сближает усть-юмурченские сосуды с сосудами посольского типа. Орнамент наносился прямоугольным или овальным в сечении стеком, а также зубчатым штампом. Несколько рядов таких оттисков обычно опоясывали верх. часть сосуда с внешней стороны; один ряд иногда наносился на внутренней поверхности под кромкой или по горизонтальному срезу венчика.
Лит.: Ветров В.М. Каменный век Верх. Витима: автореф. дис. … канд. ист. наук. – Иркутск, 1992; Он же. Археология каменного века Витимского плоскогорья (культуры и хронология) // Архаические и традиционные культуры Сев.-Вост. Азии. Проблемы происхождения и трансконтинентальных связей. – Иркутск, 2000.
Источник: «Малая энциклопедия Забайкалья. Археология». – Новосибирск, 2011.