ТОПОЛЁВСКОЕ, древнее погребение. Находится в 2 км к юго-зап. от с. тополевка оловяннинского р-на. Исследовано в 1968 учителем оловяннинской школы 235 Р.Н. Ступниковым. Принадлежало бур. мужчине-воину ростом не менее 180 см, крепкого телосложения, снабженному в потусторонний мир необходимым набором оружия и предметами конского снаряжения. Погребение совершено в каменном ящике прямоугольной формы, напоминавшем внешне плиточные могилы. Мужчина лежал на спине в вытянутом положении, головой на зап. в ногах располагалось деревянное седло с кожаным покрытием; на седло сложены железные стремена и удила; по краям седла стояли кожаные сапоги с высоким верхом и небольшим каблучком (скорее всего, рус. покроя), а поверх седла – берестяной туесок цилиндрической формы с круглым дном. У ступней ног сохранился боевой железный топорик с деревянной рукояткой, а у прав. руки – нож. с лев. стороны умершего зафиксированы остатки деревянного лука, с прав. у ступней ног – кожаного колчана со стрелами. По краю и в центре колчан богато украшен железными накладками и бляхами, инкрустированными поверху серебряной нитью, образовывавшей ромбические и спиральные узоры. Рядом лежал небольшой железный крючок, при помощи к-рого колчан сцеплялся с поясом. К предметам вооружения относились также костяное кольцо и пластинка, защищавшие пальцы рук при натягивании тетивы лука и при ее спуске. Кроме того, с умершим в могилу положены 2 кожаных пояса с железными накладными бляхами, также инкрустированными серебром, имевшие шарнирную пластинчатую пряжку. Один пояс располагался рядом с колчаном и, видимо, служил для его ношения, а др. – в районе груди, мог использоваться для стягивания одежды. Помимо этого в области груди найдена бронзовая курительная трубка (ганза). Расположение вещей в могиле соответствовало практическому использованию их бурятами в реальной жизни. Курительную трубку буряты носили обычно или заткнутой за пояс сзади, или за пазухой; лук (номо) носился с лев. стороны, перекинутый за плечо; колчан со стрелами (hаадаг) подвешивался к поясу справа; и даже седло (эмээл) располагалось в ногах не случайно. Григорий спасский, описывая погребения номадов прибайкалья, писал: «седло лежало между ног так, чтобы на него тотчас можно было сесть». Судя по инвентарю, погребение относилось к кон. 17 – нач. 18 в., когда бур. племена вошли в контакт с рус. поселенцами.
Лит.: Ковычев Е.В. Далекое прошлое поононья // История и география Оловяннинского р-на. – Чита, 2004.