Забайкальцы

ЗАБАЙКАЛЬЦЫ, общераспространенное самоназвание (самоопределение) жителей Заб. Происходит от наименования геогр. пространства, устойчиво употребляемого в России, по меньшей мере, с сер. XIX в., т.е. со времени образования Заб. обл. (1851). Геогр. понятие обусловило появление адм., а оно, в свою очередь, позволило закрепиться геогр. Термин «З.» означает привязку к назв. всемирно известного оз. Байкал, к к-рому в Заб. относятся с восхищением и глубоким почтением, преклоняясь перед ним как перед чудом природы и кормильцем. Несомненно, что термин «Заб.» — европоцентристский, поскольку «за Байкалом» эта тер. находится по отношению к зап. части страны. Распространению понятия «З.» способствовало его рос. происхождение. В его основе — отражение общности и вместе с тем этнического многообразия, живущих в добрососедстве русских, тунгусов-эвенков, бурят, татар, башкир, поляков, немцев, евреев и представителей др. народов, населяющих Заб. Использование понятия «З.» прочно вошло в обиходную речь, в науч. и художественную лит. Закреплению понятия «З.», безусловно, способствовало использование термина в назв. местных изданий, например «Заб. новь», «Заб. рабочий», «Заб. магистраль», альманаха «Заб.», науч.-популярного журнала «Заб.» и др. Особую популярность приобрел роман В.И.Балябина «Забайкальцы», переизданный многократно и отмеченный лит. премиями. Многие предприятия и учреждения в Заб. получили назв. «Забайкальский», например, Заб. ж.д., ЗабГПУ, ЗабВО, ЗКВ и т.д. В порядке подтверждения значения понятия «З.» отметим, что в Заб. практически не пользуются словом «сибиряки». Понятие «З.» не только означает местожительство в Заб., З. присущ особый менталитет, т.е. особо сложившаяся социальная психология. Она вбирает в себя приобщенность к открытому, преобладающему по времени солнечному или звездному небу, связующему с бесконечным космосом; особое мироощущение от сочетания европейского и азиатского миров, своеобразного пересечения их традиций и приоритетов; осознание действительности как некоторой отдаленности от рос. и мировых столиц; восприятие своего заб. пространства как привычно обширного, где «десятки и сотни верст» не особое расстояние; дружественный настрой к людям др. крови и веры; сердобольное отношение к гонимым, от каторжан до гулаговцев, искреннее хлебосольство и радушие по отношению к гостям; способность стойко переносить как превратности судьбы, так и весьма тяжелые климатические условия с длительным зимним бесснежьем, летними наводнениями, лесными пожарами; своеобразную диалектность языка, с его «чо» и «эвон», «сиверами» и «еланями»; высокую преданность Отечеству, проявившуюся в ратных подвигах и мирных делах, вошедшую в генетическую память потомков — от залива Де-Кастри, Халхин-Гола, Сталинграда и перевалов Хингана, а равно с тем от жарких мартенов Петровска и золотых шахт Балея, от стальной бесконечности Транссиба и БАМа. Широкое использование и признание понятия «З.» позволяет считать реально сложившимся заб. народ как тер. межэтническое надсословное внеконфессиональное объединение людей, обладающее особенными, подчас яркими ментальным чертами, и являющееся составной частью рос. народа.