РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ СТАРООБРЯДЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ (РПСЦ), официальное назв. церкви, объединяющей православных христиан, исповедующих веру в том учении и виде, какой она была принята на Руси с X в. и сохранялась до произошедшего в XVII в. при патриархе Никоне церковного раскола. После него Рус. Церковь разделилась на 3 основные части: новообрядцев (принявших реформы патриарха Никона), старообрядцев-поповцев (не принявших реформы, но признающих священство) и старообрядцев-беспоповцев (не принявших реформы и не признающих священства). Тех христиан, к-рые не приняли реформы, но признавали священство, нарекли «поповщиной» или «беглопоповцами», сами же они называли себя «древлеправославными», «староверами», реже «старообрядцами». В сер. XIX в., после восстановления «древлеправославными» трехчинной иерархии путем присоединения к церкви митрополита Амвросия, состоявшегося в с. Белая Криница (ныне Зап. Украина), они стали именоваться «Белокриницким согласием». Официальное назв. до 1988 – Древлеправославная Церковь Христова. В 1988 решением Освященного Собора ДЦХ установлено новое название – РПСЦ. Действует на тер. бывш. СССР (ныне – в России и странах СНГ) и в Германии. Гл. до 2004 являлся митрополит Московский и всея Руси преосвященнейший Алимпий (Гусев), с февр. 2004 – преосвященнейший Андриан (Четвергов). В РПСЦ входит более 250 приходов в России, Украине, Белоруссии, Казахстане и др. странах. Духовный и адм. центр располагается на Рогожском кладбище в Москве. РПСЦ имеет воскресные школы для начального религиозного обучения, духовное уч-ще для подготовки священнослужителей. РПСЦ находится в церковно-каноническом единстве со Старообрядческой Церковью в Румынии и подчиняющимися ей приходами в др. странах. В Заб. представлена несколькими приходами в Чите, с. Доно и др., входящими в Иркутско-Амурскую епархию РПСЦ (см. Иркутско-Амурская и всего Дальнего Востока епархия Древлеправославной Церкви Христовой).
Лит.: Вургафт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы: Опыт энцикл. словаря. – М., 1996.