ЮРТА БУРЯТСКАЯ, переносное, круглое жилище, приспособленное для кочевого и полукочевого образа жизни бурят. Ю. б. состояла из деревянного решетчатого каркаса и войлочного покрытия. Каркас собирали в виде цилиндра из отдельных раздвижных секций (хана) в кол-ве 4–12 шт. в зависимости от размеров юрты. Сборку начинали с установки дверного блока (уудэн) и на одном уровне с ним стен. Завершала конструкцию коническая кровля из длинных шестов (уняа) с круглым дымовым отверстием (тооно) вверху. Собранный и связанный остов покрывался самокатанным войлочным покрытием, состоявшим из разных по величине кусков войлока. Очаг (гуламта) находился в центре и служил организующим центром пространства. Первоначально очаги выкладывали из камней или использовали металлические таганы, впоследствии в обиход вошли железные или кирпичные печки. Считалось, что нельзя осквернять очаг, бросая в него мусор, поднося к огню острые предметы. Поступать так означало совершить грех, нанести оскорбление хозяину. Через очаг в направлении сев.-зап. и юго-вост. проводился 1-й воображаемый диаметр, к-рый пересекался под прямым углом в центре очага др. диаметром, ориентированным с сев.-вост. на юго-зап. Они делили юрту на 4 равные части: сев. – почетную, зап. – мужскую, вост. – женскую, юж. – вход. Каждая из них относилась к определенному знаку зодиакального круга вост. календаря. Сев. сектор (хойто тала), находившийся под знаком Мыши, символизировал богатство. Здесь хранились самые ценные предметы: алтарь, парадная одежда, драгоценности. Сюда усаживали гостей и наиболее почитаемых родственников. Зап. часть (баруун тала), находясь под знаком Курицы, олицетворяла белый цвет – символ мужества и благородства. Здесь располагались мужская кровать, охотничье и боевое оружие. Вост. часть (зуун тала) (знак Зайца, олицетворение зеленого цвета – символа роста и размножения) предназначалась для кроватей и вещей женского состава семьи, а также для хранения продовольственных запасов. Юж. часть (урда тала) соответствовала знаку Коня и красному цвету – символу жизни, огня, радости. По лев. сторону от входа помещались конская сбруя, сосуды с кумысом. Здесь же содержали новорожденных ягнят и телят. Прав. сторону от входа занимали закрытые шкафы и полки с различной посудой и др. кухонная утварь. Как жилища юрты применялись лишь до сер. XX в., в настоящее время их ставят по случаю праздников.
Лит.: Галданова Г.Р. Доламаистские верования бурят. – Новосибирск, 1987; Михайлов В.А. Войлочная и деревянная юрты бурят. – Улан-Удэ, 1993; Тумунов Ж.Т. Ага и агинцы. – Улан-Удэ, 1993.